आगरा। कथा स्थल गोकुल धाम और श्रद्धालु गोप गोपी सदृष्य थे। श्रीहरि ने कृष्ण रूप में जैसे ही गोकुल में जन्म लिया। हर तरफ श्रीराधा-कृष्ण और नंद के लाला के जयकारे गूंजने लगे। बधाईयां गवने लगीं। हर भक्त भक्ति में झूमने नाचने लगा। फतेहाबाद रोड स्थित राज देवम रिसार्ट में आयोजित श्रीमद्भागवत कथा में आज श्रीजन्मोत्सव की धूम थी। नंदबाबा और यशोदा मैया ने प्रसाद स्वरूप उपहार भक्तों में खूब लुटाए। कन्हैया के स्वरूप के चरण स्पर्श और दर्शन को हर भक्त व्याकुल था। कथा वाचन डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने श्रीराम कथा व श्रीकृष्ण जन्मोत्सव की कथा का भक्तिमय वर्णन किया तो हर तरफ भक्ति के सतरंगी बिखर गए। व्यासपीठाचार्य डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने कहा कि कहा कि जो सबको आनंद दे वह नंद और जो सबको यश दे वह यशोदा। प्रह्लाद चरित्र की व्याख्या करते हुए कहा कि एक वैष्णव भक्त अपनी 21 पीढ़ियों को तार देता है। राजा मरीष व दुर्वासा ऋषि की कथा का वर्णन करते हुए बताया कि श्रीहरि सिर्फ अपने भक्तों के पराधीन होते हैं। श्रीकृष्ण कथा भवरोग की वह मीठी दवा है है जन्म मरण की व्याधि को समाप्त करती है। भस्मासुर की कथा के माध्यम से कहा कि आतंकवादी भस्मासुर की तरह होते हैं। जो उन्हें श्रय देता है, सबसे पहले उसे ही मारते हैं। कथा स्थल पर वामन रूप में पहुंचे श्रीहरि के स्वरूप को देख हर श्रद्धालु का सिर नके चरण में झुक गया। भिक्षा के रूप में भक्तों ने वामन अवतार के स्वरूप को उपहार व दक्षिणा प्रदान की। देख सबन सुख पायो, हरि ने आज वामन रूप बनायो… भजन पर जहां भक्त भ्तिमय नृत्य में झूमते नजर वहीं श्रीहरि के विराट रूप की कथा सुन श्रीनारायण के जयकारों से कथा गूंज उठा। शरीर वस्त्र और नर्क हैं धोबी घाट व्यासपीठाचार्य डॉ. श्याम सुन्दर पाराशर ने संत कबीर के भजन चदरिया छीनी रे छीने… के विस्तार से वर्णन करते हुए कहा कि शरीर वस्त्र और नर्क शरीर रूपी वस्त्र को स्वच्छ करने वाले धोबीघाट हैं। वस्त्र को कितना भी सावधानी से पहनों, गंदा होता ही है। शरीर रूपी पर वस्त्र व संसार में आने पर लगने वाली गंदगी को या तो मनुष्य खुद साफ कर ले अन्यथा इसे नर्क रूपी धोबीघाट पर धोया जाता है। मनुष्य खुद करे तो सफाई कोमलता से करेगा, परन्तु नर्क रूपी धोबीघाट में धुलाई के साथ धुनाई भी अच्छी होती है। शरीर रूपी वस्त्र पर लगे पाप के दागों को प्रायश्चित से दूर कर सकते हैं। परन्तु शर्त यह है कि आगे फिर से पाप न हों। संगत की रंगत का महत्व बताते हुए कहा कि इस शरीर रूपी वस्त्र के रंगरेज संत हैं। संतों की संगत में रहकर भक्ति की रंग चढ़ाओ या राक्षस प्रवृत्ति के लोगों के साथ रहकर आतंक का रंग। इस अवसर पर वृन्दावन की मंडली द्वारा मयूर नृत्य व फूलों की होली का भक्तिमय सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए गए। संतोष शर्मा व उनकी धर्मपत्नी ललिता शर्मा ने ने कन्हैया व वामन रूप में पहुंचे स्वरूपों का पूजन कर आरती की। नंदबाबा व यशोदा के रूप में संजय शर्मा व रजनी शर्मा व वामन भगवान के स्वरूप में थे। वृन्दावन से आए संतों में बलराम राज देवाचार्य, फूलडोल महाराज, सच्चिदानंद महाराज, अतुल नन्द के साथ कथा में मुख्य रूप से चौधरी उदयभान सिंह, विधायक पुरुषोत्तम खंडेलवाल, श्याम भदौरिया, संघ के विभाग प्रचारक आनंद, प्रांत संयोजक दिनेश लवानिया, मधु बघेल, प्रशान्त पौनिया आदि उपस्थित रहे।

आगरा। जो जगत में माया का दास बनकर नाच रहा है वह जीवात्मा, श्रीहरि की माया के जगत में रहकर भी जो भगवान की भक्ति में डूबा है वह महात्मा और जो अपनी माया से जगतको नचा रहा है वह परमात्मा है। जीवात्मा को परमात्मा से मिलाने का सेतू है महात्मा। सिद्ध संत ही जीवात्मा को परमात्मा से मिला सकते हैं। परमात्मा को पाने से भी कठिन कार्य सिद्ध संत को प्राप्त करना है। महात्मा जीव की व्यथा परमात्मा से और जीव को हरि कथा सुनाते हैं। फतेहाबाद रोड स्थित राज देवम में आयोजित श्रीमद्भागवत कथा में व्यासपीठाचार्य डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने आज संत की महिमा का वर्णन करते हुए सति चरित्र व ध्रुव चरित्र का संगीतमय वर्णन किया। श्रीरामचरित मानस की चौपाई अस कहि चला विभीषण जबहीं, आयु हीन भए सब तबहीं, साधु अवग्या तुरत भवानी, कर कल्याण अखिल के हानी… की व्याख्या करते हुए कहा कि लंका में जब तक संत विभिषण और हस्तिनापुर में जब तक विदुर रहे वहां धर्म रहा। लेकिन संत रूपी विदुर और विभीषण के हस्तिनापुर व लंका त्यागने पर समस्त पुण्य चला गया। धर्मचारी व्यक्ति के पुण्यकारी कर्मों से राक्षस भी बच जाते हैं। जब आप धर्म की रक्षा करेंगे तभी धर्म बल आपकी रक्षा कर पाएगा। धर्म रूपी विदुर के जाने से हस्तिनापुर धर्मनिरपेक्ष हो गया। जो हाल धर्मनिरपेक्ष पार्टियों का होता है वही हाल हस्तिनापुर का हुआ। वंश और राज्य दोनों का विनाश हो गया। दासी पुत्र विदुर की कथा का भी भावपूर्ण वर्णन किया। कहा भगवान नन्द सिंधु, सुखदायी है और दुनिया भव सागर है। विपरीत ज्ञान के कारण भवरोग से ग्रसित होने से हमारा मन श्रीहरि की भक्ति में नहीं लगता। कहा गली संत वहीं है जिसमें सहनशीलता, करुणा, सुहृदय, अजात शत्रु और महात्मा होने के गुण हों। कथा विश्राम पर संतोष शर्मा व उनकी धर्मपत्नी ने आरती कर सभी श्रद्धालुओं को प्रसाद वितरण किया। कथा के उपरान्त बृज किशोर वशिष्ठ ने संगीतमय सुन्दरकाण्ड का पाठ किया। अपने सुख दुख की चाबी अपने हाथ में रखिए अपने सुख दुख की चाबी किसी दूसरे के हाथों में न दें। यह पराधीनता का संकेत है। साधू अपनी मस्ती में मस्त रहते हैं, इसलिए स्वस्थ रहते हैं। जो स्व स्वरूप में स्थित रहे वही स्वस्थ है। स्व स्वरूप का र्थ है न किसी के अपमान से दुखी हों और किसी के सम्मान से अहंकार करें। सृष्टि का पहला संविधान है मनुवृत्ति कथावाचक डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने कहा कि सृष्टि का पहला संविधान है मनुवृत्ति, जिसका आधार वेद हैं। जो मानव को जीवन जीने की नियम और व्यवस्था सिखाते हैं। वर्ण व्यवस्था का जिक्र करते हुए कहा इस व्यवस्था के मूल स्वरूप को हम समझ ही नहीं पाए। जाति बुरी नहीं थी, जातिवाद खतरनाक है, जो दूषित राजनिती का परिणाम है। डिप्टी सीएम ने भी सुनी श्रीमद्भागवत श्रीमद्भागत कथा का रसपान करने आज डिप्टी सीएम केशव प्रसाद मौर्य भी पहुंचे। व्यासपीठाचार्य डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर का आर्शीवाद प्रदान किया। इस अवसर पर सांसद रामशकर कठेरिया, राजकुमार चाहर, रानी पक्षालिका, मेयर हेमलता दिवाकर, विधायक धर्मपाल सिंह, एमएलसी विजय शिवहरे, गिरार्ज सिंह कुशवाह, भानू महाजन, शैलू पंडित, गौरव राजावत आदि उपस्थित रहे।

Agra. आगरा कैंट रेलवे संस्थान पर चल रही श्री रामलीला महोत्सव के तीसरे दिन अनेकों आकर्षक लीलाओं का मंचन किया गया। सबसे पहले भगवान गणेश की वन्दना की गई। उसके पश्चात श्री राम लीला का मंचन शुरू हुआ। रामलीला संयोजक राकेश कनौजिया ने बताया कि रामजन्म के पश्चात सीता जन्म की लीला का मंचन हुआ। शानदार अंदाज में सीता जन्म की लीला का मंचन किया गया। सीता जन्म के पश्चात विश्वामित्र द्वारा राम लक्ष्मण को राजा दशरथ से मांग कर ले जाना, ताड़का वध, मारीच सुभाहु से राम लक्ष्मण का युद्ध हुआ। रामलीला के संयोजक राकेश कनौजिया ने बताया कि पिछले लगभग 5 दशक से रेलवे संस्थान में रामलीला मंचन का आयोजन किया जा रहा है। दशहरा पर्व से पहले लगभग 10 दिनों का रामलीला का मंचन होता है और फिर दशहरे को रावण वध के साथ रावण दहन किया जाता है। इस रामलीला मंचन में रेलवे में काम करने वाले कर्मचारियों के बच्चे ही प्रतिभाग करते हैं और वह ही अपना अभिनय करते हैं।