Agra. आगरा कैंट रेलवे संस्थान पर चल रही श्री रामलीला महोत्सव के तीसरे दिन अनेकों आकर्षक लीलाओं का मंचन किया गया। सबसे पहले भगवान गणेश की वन्दना की गई। उसके पश्चात श्री राम लीला का मंचन शुरू हुआ। रामलीला संयोजक राकेश कनौजिया ने बताया कि रामजन्म के पश्चात सीता जन्म की लीला का मंचन हुआ। शानदार अंदाज में सीता जन्म की लीला का मंचन किया गया। सीता जन्म के पश्चात विश्वामित्र द्वारा राम लक्ष्मण को राजा दशरथ से मांग कर ले जाना, ताड़का वध, मारीच सुभाहु से राम लक्ष्मण का युद्ध हुआ। रामलीला के संयोजक राकेश कनौजिया ने बताया कि पिछले लगभग 5 दशक से रेलवे संस्थान में रामलीला मंचन का आयोजन किया जा रहा है। दशहरा पर्व से पहले लगभग 10 दिनों का रामलीला का मंचन होता है और फिर दशहरे को रावण वध के साथ रावण दहन किया जाता है। इस रामलीला मंचन में रेलवे में काम करने वाले कर्मचारियों के बच्चे ही प्रतिभाग करते हैं और वह ही अपना अभिनय करते हैं।

श्रीमनःकामेश्वर बाल विद्यालय, दिगनेर में चल रही है श्रीराम लीला चतुर्थ दिन लीला में हुआ धनुष यज्ञ, सीता स्वयंवर और परशुराम संवाद लीला मंचन गुरुवार को दिगनेर गांव में पहली बार निकाली जाएगी राम बरात आगरा। जैसे ही भगवान श्रीनारायण के अवतार श्रीराम ने शिव धनुष तोड़ा हर ओर, हर कोई पुलिकित− हर्षित हो उठा। गढ़ी ईश्वरा, ग्राम दिगनेर, शमशाबाद रोड स्थित श्रीमनः कामेश्वर बाल विद्यालय में चल रहे बाबा मनःकामेश्वरनाथ रामलीला महोत्सव के चतुर्थ दिन धनुष यज्ञ, सीता स्वयंवर और परशुराम संवाद प्रसंग का मंचन हुआ। प्रसंग में जनकपुर में निवास कर रहे राम, लक्ष्मण व मुनि विश्वामित्र को राजा अपने मंत्री सतानंद को भेज स्वयंवर में आने का निमंत्रण भेजते हैं। मुनि विश्वामित्र के साथ पहुंचे, श्रीराम व लक्ष्मण की शोभा स्वयंवर में उपस्थित समस्त राजा आश्चर्य से देखते हैं। रंग भूमि में उपस्थित राक्षस राज रावण, बांणा सुर सहित अनेक राजा धनुष उठाने में असमर्थ होकर चले जाते हैं। वहीं कुछ अपना बल पौरुष दिखाकर लोगों के हंसी का पात्र भी बनते हैं। राजा जनक परेशान होकर एक टिप्पणी कर देते हैं , जिसे सुन लक्ष्मण क्रोधित हो जाते हैं। मुनि विश्वामित्र के आज्ञा पाकर श्रीराम धनुष उठाने चलते हैं। सखियां श्रीराम को हाथों धनुष टूटने की भगवान गणेश से प्रार्थना करती हैं। महारानी सुनयना एक बालक के हाथों धनुष तोड़े जाने में संदेह जताती हैं। शर्त रखने के लिए राजा जनक को कोसती हैं। सीता मन ही मन स्तुति करती हैं। इस बीच धनुष की प्रत्यंचा खिंचते ही वह तीन खंडों में विभक्त हो जाता है। लेत चढ़ावत खैंचत गाढ़ें, काहुं न लखा देख सबु ठाढें। चौपाई गूंजती है और मंगल गीत के बीच सीता जयमाला लेकर रंगभूमि में आती हैं। उधर शिव के धनुष टूटने की सूचना से परशुराम क्रोधित होकर जनकपुर पहुंचते हैं। लक्ष्मण− परशुराम संवाद होता है। विश्वामित्र परशुराम का क्रोध शांत कराते हुए श्री राम जी को नारायण का अवतार कहते हैं। यह सुन परशुराम श्रीराम को अपना रमापति धनुष देकर उसकी प्रत्यंचा चढ़ाने को कहते हैं। श्रीराम के प्रत्यंचा चढ़ाते ही परशुराम का संशय दूर हो जाता है वे श्रीराम की स्तुति कर लौट जाते हैं। और इसके साथ ही श्रीराम सीता के विवाह की तैयारियां जनकपुर में आरंभ हो जाती हैं। इससे पूर्व स्वरूपों की आरती आज श्रीमहंत योगेश पुरी, उत्तम सिंह (ब्लाक प्रमुख, बरौली), जितेंद्र सिंह ( प्रधान , नगला नाथू) और हरेन्द्र सिंह (प्रधान, दिगनेर) ने उतारी। गुरुवार को निकलेगी राम बरात मठ प्रशासन हरीहर पुरी ने बताया कि अब तक गांव से लोग शहर राम बरात देखने जाते थे किंतु ये पहली बार होगा कि श्रीराम की भव्य बरात दिगनेर की सड़कों और गलियों में निकलेगी। गुरुवार को श्रीराम वरयात्रा की तैयारियां पूर्ण कर ली गयी हैं। हर गली, सड़क को दोनों ओर से सजा दिया गया है। पुष्पवर्षा के मध्य द्वार− द्वार आरती की जाएगी। ग्रामीणों में उत्साह अथाह है। भगवान की बरात में जाने के लिए बच्चे, बुजुर्ग और महिलाएं तैयारी की योजना बना रहे हैं तो युवा बरात की अगवानी के लिए रूपरेखा बनाने में जुटे हैं। श्रीराम वरयात्रा में विभिन्न झांकियां भी निकाली जाएंगी। आगरा शहर से बड़ी संख्या में लोग आयोजन में भाग लेने के लिए पहुंचेंगे। आयोजन का लाइव प्रसारण श्रीमनःकामेश्वर मंदिर सहित शहर के विभिन्न चौराहाें और विदेशाें तक में किया जा रहा है।

आगरा। श्रीमद्भागवत कथा कल्पवृक्ष रूपी वेदों का रसमय फल है। कलयुग में संसार रूपी भवसागर को पार करने के लिए श्रीहरि का नाम ही सहायक है। सतयुग, त्रैत्रा और द्वापर में जो फल कठिन तपस्या से प्राप्त होता था, कलयुग में केवल श्रीहरि की भक्ति और भजन के प्राप्त हो सकता है। यहां तक की मन में प्रभु के चिन्तन मात्र से भी प्रभु अपने भक्तों के कष्ट हर लेते हैं। परन्तु भक्ति निस्वार्थ होनी चाहिए। राजा परिक्षित व कलयुग के बीच प्रसंग का वर्णन करते हुए आज श्रमद्भवताचार्य डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने कलयुग में श्रीहरि के भजन और भक्ति की महिमा का वर्णन किया। भीष्म व कुन्ति स्तुति के संगीतमय वर्णन ने जहां भक्तों को भावुक कर दिया। वहीं परिक्षित की जन्म कथा सुन कथा स्थल पर श्रीहरि के जयकारे गूंजने लगे। फतेहाबाद रोड स्थित राज देवम रिसार्ट में आयोजित श्रीमद्भागवत कथा आज व्यासपीठाचार्य डॉ. श्यामसुन्दर पाराशर ने धर्म की व्याख्या करते हुए कहा कि धर्म का आचरण सत्य का पालन होता है। सेवा में जब कपट और स्वार्थ आ जाए तो वह कपट पूर्ण धर्म बन जाता है। निष्काम भाव से वेद शास्त्रों की आज्ञा का पालन करना ही सच्चा धर्म है। कहा धर्म चार पैरों पर खड़ा होता है। सत्य, तप, दया और पवित्रता। परन्तु आज धर्म सिर्फ एक ही पैर सत्य पर खड़ा है। तप, दया और पवित्रता का लोप हो गया है। राजा परिक्षित व कलयुग के संवाद का वर्णन करते हुए कहा कि जुआ, मदिरापान, व्यभिचार और हिंसा ये कलयुग के चार केन्द्र बिन्दु हैं। कलयुग के प्रभाव से बचना है तो इनसे चारों से दूरी बनाकर रखें। केवल हरिनाम ही कलयुग के प्रभाव से बचा सकता है। निर्विकार शुकदेव व राजा परिक्षित की जन्मकथा का वर्णन करते हुए बताया कि कैसे श्रीहरि ने उत्तरा के गर्भ में अर्जुन पुत्र परीक्षित की रक्षा की। उमा कहऊं मैं अनुभव अपना, सत हरि भजन जगत सब सपना… तुलसीदास जी के भजन में बोलेनाथ व माता पार्वती के संवाद उमा कहऊं मैं अनुभव अपना, सत हरि भजन जगत सब सपना… की व्याख्या करते हुए कहा कि सिर्फ श्रीहरि का भजन ही सत्य। जगत तो केवल सपना है। श्रीहरि का भक्त बनने पर ही जगत की माया का खेल समझा जा सकता है। सत, रज और तम से निर्मित जगत सत्य ही लगता है। ज्ञान वैराग्य की दृष्टि मिलने पर ही सत्य का भान होता है। श्रीहरि की माया के स्वरूप का ज्ञान हो गया तो समझो कल्याण हो गया। संतोष शर्मा व उनकी धर्मपत्नी ललिता शर्मा ने अंत में आरती की। इस अवसर पर मुख्य रूप से कैबिनेट मंत्री बेबीरानी मौर्य, राजा अरिदमन सिंह, डॉ. राजेन्द्र सिंह, पीएल शर्मा, धनकुमार जैन, सुनील शर्मा, भवेन्द्र जी, मुरारीलाल दीक्षित, जितेन्द्र रावत, मदुसुदन शर्मा, मनोजकुमार गुप्ता आदि उपस्थित रहे।